Logros y Propositos.

Técnicas y métodos de práctica

Sus técnicas, tácticas y métodos propios de preparación física están divididos de manera específica en:

• JUNTAI KAISO: Métodos de calentamiento y acondicionamiento físico que incluyen rotación articular, gimnasia militar o calistenia y estiramiento.
• HOJO UNDO: Métodos de fortalecimiento y desensibilización corporal (conocidos erróneamente como endurecimiento) por medio del entrenamiento con aparatos tradicionales como el poste de golpeo o makiwara, trabajo en parejas, y otros.
• UKE WAZA / UKETE: Técnicas de bloqueo interceptando la extremidad que golpea.
• HARAITE / SUKUITE / KAKETE / NIGIRITE / KAKIWAKE: Técnicas de chequeo, o desvío, agarre o sujeción de la extremidad(es) que golpea.
• DACHI / TACHI WAZA: Posiciones base, y uso de éstas desde lo simbólico, y lo mental, o para defensa, ataque o contraataque, en combinación con las técnicas de golpeo, o por sí solas. las más usadas son: keisoku, musubi, heiho, hachiji, naihanchi, moto dachi, zenkutsu dachi, kiba dachi, shiko dachi, fudo dachi, sanchin dachi, neko ashi dachi, Renoji dachi, y kosa dachi.
• ATEMI WAZA: Técnicas de control del adversario por golpe a punto vulnerable, se dividen a su vez en golpes directos o 'tsuki', e indirectos o 'uchi'.
• TSUKITE: Técnicas de golpeo directas o con trayectoria rectilínea como: seiken (puño de carnero), ippon ken (puño del Fénix), nukite (mano lanza), y otras variantes.
• UCHITE: Técnicas de golpeo indirectas y/o con trayectoria angular o circular como: shuto / te-gatana (mano sable), tetsui / kensui (mano martillo), uraken (puño invertido), Shotei (palma de Buda), y algunas otras.
• ASHI SABAKI: Tácticas o desplazamientos, buscando avanzar, retroceder, esquivar, amagues y fintas; en ataque o defensa.
• NAGE WAZA: Técnicas (algunas) de lanzamientos y derribos, tomadas inicialmente de la lucha de Okinawa o " Tegumi", y posteriormente re-interpretadas basándose en las técnicas del judo japonés.
• GARI WAZA: Técnicas de segado o barrido, y desequilibrios tomados inicialmente del kung-fu/wu shu chino, y posteriormente adaptadas del judo.
• KUZUSHI WAZA: Técnicas de desequilibrio físico y mental del oponente.
• MA-AI: Manejo técnico-táctico y psicológico de la distancias larga, media y corta, incluido en las opciones de ataque, defensa y contraataque.
• TAI SABAKI: Tácticas de movimiento corporal en esquiva corporal conjunta.
• RITZU o HYOSHI: Tácticas basadas en el ritmo de los movimientos en ataque, defensa o contraataque.
• NAGARE KOMI: Tácticas de flujo y continuidad de las acciones técnicas en combinación.
• FUMI WAZA: Técnicas de golpe para aplastamiento de articulaciones, o huesos.
• GERI WAZA: Técnicas de golpe con los pies / patadas
• IBUKI WAZA: Técnicas de respiración.
• UKEMI WAZA: Técnicas de caídas, tomadas inicialmente del Judo, y adaptadas posteriormente a la competición.
• RENZOKU WAZA: Técnicas continuas o en combinación a puntos vulnerables, ejecutadas según las diferentes reacciones del oponente a los impactos.
• KYUSHO WAZA: Técnicas de control del adversario por presión, fricción o golpeo angular a punto(s) vital(es), en solitario o en secuencia.
• KAKIE y MUCHIMI: Ejercicios de Técnicas y tácticas de combate a corta distancia, literalmente: manos que empujan, y manos pegajosas.
• TAMASHIWARI WAZA: Técnicas de rompimiento de materiales; son activas si se golpea el material (madera, cerámica, hielo) de forma penetrante, o percutante explosiva; y pasivas si es el practicante quien recibe el impacto del material elegido sobre su cuerpo o extremidades. Buscan probar la efectividad de las técnicas, y desarrollar la potencia adecuada para las mismas fuera del ámbito deportivo. Dan al practicante la elección de cuando destruir y cuando no.
• TOBI WAZA: Técnicas de golpeo en salto.
• SHIME WAZA: Técnicas de estrangulación (solo algunas).
• KANSETSU WAZA: Técnicas de luxación articular (solo algunas generalmente aplicadas a las extremidades superiores: hombro, codo, muñeca, y unas pocas aplicadas a la rodilla o tobillo).
• KATAME WAZA: Técnicas de inmovilización. Difieren de las sumisiones encontradas en el judo o el jiu-jitsu al ser desarrolladas como maneras de arresto y conducción del oponente en pie.
• BUNKAI: Decodificación, análisis y clasificación de las diversas acciones encontradas en los katas. Según: 1. La significación simbólica de algunos de los movimientos; 2. Aplicaciones de los movimientos para la defensa personal real por golpe, luxación, estrangulación, conservando la trayectoria y dinámica de los gestos, teniendo en cuenta las distancias larga, media, y corta (omitiendo el combate en el suelo). Y 3. como condicionamiento físico y/o mental.
• KOPPO WAZA: Técnicas de tratamiento de lesiones articulares, por medio de masaje, manipulación corporal / desbloqueo articular y uso de los puntos de presión.
• KUATSU WAZA: Técnicas de reanimación corporal, masaje, golpeo, por medio de manipulación corporal, y uso de los puntos de presión.

En su parte metodológica el entrenamiento se divide tradicionalmente según los siguentes esquemas: - En karate moderno y karate deportivo: Kihon, Kata y Kumite - En karate tradicional y de autodefensa: Kata, Bunkai y Hojo Undo.

Técnicas, tácticas y métodos de acondicionamiento

El Karate es un arte marcial que difiere principalmente de las artes marciales chinas de las cuales deriva ("Bai Hok Pai", "hsing yi chuan", "Shaolin kung fu / Siu lum quanfa"), al hacer un mayor uso del principio físico del "torque" en la penetración y angulación de los golpes directos y defensas angulares, buscando una mayor potencia, logrando un tipo de esgrima corporal en que se busca dar golpes lo más definitivos posibles, en lugar de largas sucesiones de golpes rápidos. Hay un gran uso del ki o intención emocional, además de una alineación corporal precisa. Los Katas o formas/coreografías y las formas de defensa son esquemas rítmicos pero rígidos. Las técnicas utilizan diferentes partes del cuerpo para golpear, como las manos (canto, palma, dedos, nudillos), los pies (talón, borde externo, borde interno, planta, base o punta de los dedos), los codos, los antebrazos, las rodillas o la cabeza, o el hueso tibial en algunos estilos como el kyokushinkai.

Deriva su metodología Kaisen o de mejoramiento continuo por repetición - observación - análisis - retroalimentación - ejecución - repetición (incluyendo sus aspectos físico, técnico, táctico y de condicionamiento psicológico ritual) de las artes marciales tradicionales contemporáneas de Japón (Gendai Budō) y su sistema de grados (kyu- Dan) y uniforme del Judo.

En las primeras etapas, hasta el cinturón negro 1 dan se busca que el practicante del arte domine la correcta alineación corporal, el ajuste (o relación tensión - relajación ), los bloqueos/chequeos, las esquivas, los golpes a puntos vulnerables, los desplazamientos, los barridos y los contraataques. Posteriormente se ocupa de los lanzamientos y derribos, los golpes a puntos vitales, y de algunas luxaciones articulares. Para llegar al tratamiento de lesiones, métodos de reanimación y el estudio de los circuitos metabólicos y nerviosos de estimulación o depresión energética por "puntos vitales", como sus precedentes las artes marciales chinas.

Estilos de Karate

• Shorin-ryu

Fundado en 1908 por sensei Chosin Chibana. Es un sistema de karate derivado del Shuri-te o estilo del palacio de Okinawa. Tiene sus bases en las técnicas y tácticas heredadas de Kanga Sakukawa (Tode Sakukawa) y Matsumura Sokon, modificadas por su discípulo Anko Itosu (Yasustsune Itosu). El estilo fue posteriormente nombrado Shorin-ryu por uno de sus alumnos, el maestro Chosin Chibana. Este estilo de karate con el tiempo derivaría en variantes como Matsubayashi y Sobayashi Shorin-ryu (combinación de karate Shorin-ryu con el Tomari-te, uno de los tres estilos de Tode de Okinawa) y por supuesto las variantes de la región de Honshu como el Shotokan, el Shito-ryu y el Koden-ryu. El karate Shorin-ryu original de Chosin Chibana sería conocido más tarde como Kobayashi Shorin-ryu, siendo una de sus principales características la enseñanza de dos de los estilos más importantes de Kobudo (arte de manejo de armas ancestrales de okinawa): el kobudo estilo Ryukyu y el Kobudo estilo Matayoshi-ryu fundado por Shinpo Matayoshi. También cabe mencionar que este estilo Shorin-ryu o Kobayashi Shorin-ryu es el único estilo de karate que preserva y enseña el programa completo de kobudo. Actualmente, los maestros de otros estilos que aprendieron kobudo entrenaron con maestros de Shorin-ryu. Sin embargo, al kobudo como es practicado hoy día se le considera como un arte marcial aparte del karate. Como estilo, el Shorin Ryu hace fundamental hincapié en el combate en las distancias media y larga, así como en la velocidad, la movilidad, la creación de potencia de golpeo (generada momentáneamente por el movimiento de anteversión de la pelvis, la transferencia del peso corporal, la contracción temporal fija de los músculos del torso y el abdomen y la rotación de la cadera), los desplazamientos naturales, los bloqueos o chequeos en ángulo, la penetración de los golpes y la eliminación de cualquier movimiento que no posea un objetivo específico.

• Goju-ryu

Desarrollado a partir del Naha-te o estilo del puerto de Naha. Su popularidad se debió principalmente al maestro Kanryo Higaonna (1853-1915), quien abrió un dojo en la ciudad de Naha, basándose en ocho formas traídas de China. Su mejor alumno, Chojun Miyagi (1888-1953), más tarde fundó formalmente el Goju-ryu, o "estilo suave y duro" en 1930. En Goju-ryu se pone mucho énfasis en el combate a media y corta distancia combinando técnicas de bloqueo circular suave con contraataques fuertes y rápidos ejecutados en una rápida sucesión, así como agarres y técnicas de inmovilización. Actualmente Goju-ryu tiene variantes tanto de la región de Honshu (islas principales del Japón) así como en Okinawa. De las variantes de la región de Honshu están la Goju-kai, la Seigokan Goju-ryu fundada por Seigo Tada, Nihon Goju-ryu fundado por Goen Yamaguchi y entre las variantes practicadas en Okinawa están el Gohakukai-ryu que es una combinación de Goju-ryu con el Tomari-te fundado por Iken Tokashiki, y el Yuishinkan Goju-ryu fundado por Tomoharu Kisaki" que es una combinación de Goju-ryu con el Shuri-te y técnicas de Judo.

• Uechi-ryu

Fundado en 1915 por Kanbun Uechi y denominado con su nombre actual en 1939, su origen está compuesto por un antiguo estilo de kung fu que aprendió en China y el Tode ("boxeo chino") de la ciudad okinawense de Naha o Naha-te. Este estilo de karate es uno de los tres estilos principales de la prefectura de Okinawa junto con Goju-ryu y Shorin-ryu, además de ser el origen de estilos de la región de Honshu como el Koshiki Uechi-ryu y el Seishin-ryu. Uechi-ryu hace principal énfasis en movimientos circulares y fuertes, así como técnicas de agarres, golpes de mano abierta y derribos.

• Shito-ryu

Fundado en 1928 por Kenwa Mabuni (1889-1952), influenciado directamente tanto por el Naha-te como por el Shuri-te, aunque más por el Shorin-Ryu e Isshin-Ryu, básicamente es un estilo mixto de karate-do. El nombre Shito se deriva de la combinación de los caracteres japoneses de los nombres de los maestros de Mabuni: Anko Itosu y Kanryo Higaonna. Las escuelas de Shito-ryu utilizan un gran número de katas, tomadas del Shorin-Ryu, Shorinji-Ryu, Isshin-Ryu y Goju-Ryu. Se caracteriza por un especial énfasis en la velocidad de ejecución de las técnicas y en la precisión de sus movimientos.

• Shotokan

Fundado por Gichin Funakoshi (1868-1957) en Japón en 1938. Al maestro Funakoshi se considera el fundador del karate moderno, ya que fue el primero en dar a conocer el arte en la región de Honshu en el Japón. Funakoshi nació en Okinawa. Comenzó a estudiar karate con Yasutsune Azato, uno de los mayores expertos de Okinawa en este arte, y posteriormente con el maestro Anko Itosu. En 1921 Funakoshi introdujo de manera pública por primera vez el Karate en Tokio. En 1936, a los 70 años, abrió su propia sala de entrenamiento. El dojo se llamo Shotokan, seudónimo utilizado por Funakoshi para firmar los poemas escritos en su juventud. El Shotokan tiene características específicas pero curiosamente éstas no se deben al tipo de karate enseñado personalmente por Gichin Funakoshi, sino a las innovaciones añadidas por sus alumnos incluyendo a su hijo Yoshitaka, innovaciones que, aunque Gichin Funakoshi no siempre las compartía, las permitió. Este estilo se caracteriza por el uso asiduo de posiciones bajas, los bloqueos en ángulo, el uso de la distancia larga, la rotación de la cadera tanto en el ataque como en la defensa, y en el uso de la sinergia muscular para generar la potencia, tanto en las técnicas de ataque con puño y mano abierta, como en las técnicas de defensa; asimismo posee algunos lanzamientos y varios barridos similares al Judo, algunas técnicas de lucha provenientes del Tegumi okinawense, al igual que conceptos y métodos de entrenamiento tradicional derivados del kendō (esgrima japonesa), estas artes practicadas por varios de sus maestros iniciadores, como el maestro Nakayama.

• Wadō-ryū

Fundado en 1939 por Hironori Otsuka, es un sistema de karate desarrollado a partir del Shorin Ryu y del Shotokan, con varios elementos tácticos y técnicos derivados del jiu-jitsu japonés (concretamente del estilo Shindō Yōshin-ryū, 新道楊心流) como desplazamientos y luxaciones, combinando con técnicas de evasión. Pone un fuerte énfasis en la suavidad y la aplicación precisa de la fuerza. También incluye la disciplina espiritual, llevando al practicante a armonizarse con su entorno, que es lo que significa "WadoRyu": "camino de la armonía".

Además de estos estilos base, existen infinidad de variantes y combinaciones de ellos. Algunos son originarios de Okinawa, como el Matsubayashi Ryu de Soshin Nagamine. Otros surgieron de la fusión de otros estilos o por divisiones internas de los anteriores, incluyendo elementos de otras artes marciales, como el Ken-Shin-Kan fundado por Seiichi Akamine, el Shindo Jinen Ryu fundado por Yasuhiro Konishi, el Kyokushin o Kyokushinkai fundado por Masutatsu Ōyama, el Gensei Ryu del Renbu Kai de Geka Yung, elShōtōkai de Shigeru Egami, el Kushin Ryu, Shokundo-Ryu de Taito Kumagawa,Shudokan del maestro Kanken Toyama, entre otros.

Kata y Komite

Kata significa "forma". A nivel básico, es una sucesión de técnicas de bloqueo y golpe determinadas que se ejecutan al aire contra adversarios imaginarios.

Todo el volumen de técnicas, tácticas y algunos apartados de acondicionamiento físico para la práctica de esta arte marcial se encuentran resumidos en los katas. El kata es la base, el fundamento del entrenamiento clásico del karate como arte marcial y método de defensa personal civil. Deben ser decodificados, interpretados, practicados y aplicados mediante la práctica del bunkai.

Casi la totalidad de los katas son de origen chino, modificados por los maestros de Okinawa y readaptados por los japoneses. Cada estilo trabaja y estudia ciertos katas, variando los tipos y número de katas en cada estilo y habiendo diferencias (en ocasiones notables) de un estilo a otro en un mismo kata (ritmo, trayectoria, uso de las distancias, aplicación de la potencia, énfasis en técnicas a mano abierta o cerrada, de corto o largo alcance, etc).

Respecto de los orígenes históricos de las katas cabe destacar la investigación llevada a cabo por el antropólogo español Pablo Pereda sobre el antiguo To-De Okinawense, que las enlaza con algunas técnicas espirituales usadas en el taoísmo. Su trabajo está publicado por la Universidad de León, España,⁴ con todo el rigor que se exige en un estudio de esas características.⁵

La inclusión de la modalidad de katas para competición ha sido sujeto de controversias durante décadas. Para los tradicionalistas desvirtúa el karate tradicional, al dejar a un lado varias acciones motrices puntuales que son modificadas para la estética de la competición, y al perder parte de la adaptación motriz necesaria para la defensa personal. Para los seguidores del karate deportivo fomenta el trabajo uniforme de la técnica básica y el entrenamiento memorístico de la misma. En el kata de competición se prefieren movimientos casi gimnásticos, ejecutando gestos más vistosos, amplios o cortos pero muy rápidos, a veces distintos de la aplicación a la defensa personal original. Los rangos de movimiento tienden a ampliarse, así como varios de los movimientos se han hecho más angulares y explosivos con el fin de hacerlos más vistosos. Con esos cambios, los movimientos no serían siempre eficaces en aplicación real.

En la competición de katas tipo WKF (World Karate Federation, Federación Mundial de Karate) se enfrentan dos contrincantes. Cada uno llevará un cinturón de color rojo y azul. El color del cinturón se sortea antes de la competición, siendo totalmente independiente del grado de los participantes. El participante Aka (rojo) será el que ejecute su kata primero, y Ao (azul) ejecutará su kata en segundo lugar. El jurado valorará y comparará ambas ejecuciones y el ganador se decidirá por el número de banderas levantadas. Si son tres árbitros, el que reciba dos banderas a favor será el vencedor; si son cinco, deberá conseguir un mínimo de tres banderas a favor. Si uno de los dos participantes se equivoca durante su ejecución será directamente eliminado, ganando así el oponente.

En el caso de competición por equipos, serán tres personas por equipo, se observan, entre otros: la sincronía de los participantes, la explosividad y la secuencia técnica. Sólo el karateka en el centro del grupo indicará el nombre del kata y dará la orden de comenzar.

Kumite significa "entrelazar/ cruzar / unir las manos" o "combate". Es la aplicación práctica de las técnicas a un enfrentamiento contra un oponente real.

Existen varios tipos de kumite:

• Kihon kumite, o combate de aprendizaje, preestablecido por pasos.
• Kumite deportivo o de competición, con reglas que limitan el impacto de las técnicas.
• Kumite a pleno contacto o full contact, en competiciones donde el reglamento permite el impacto y la victoria por KO. Este tipo de kumite es casi exclusivo del karate Kyokushinkai y de otros deportes de contacto.
• Kumite libre de aplicación de intención realista de las técnicas en defensa personal.

El kumite de aprendizaje, desarrollado en Japón con base en el arte del sable o kendō se llama: "Kihon Kumite" o combate de movimientos formales. En el karate este combate consiste en la aplicación por parejas de técnicas en ataque, defensa y contraataque recogidas en el kihon y en los katas, realizándolo en varios pasos hasta llegar a un solo paso. Pudiéndolo ejecutar a varios niveles (alto) jodan, (medio) chudan, (bajo) gedan, (ushiro) desde atrás, (yoko) desde uno o ambos lados; alternando niveles, velocidades, uso de pies y manos de forma alterna, por separado o de forma simultanea, incluyendo finalmente técnicas poco comunes como: agarres, lanzamientos, algunas luxaciones y unas pocas estrangulaciones.

• Ippon Kumite: combate a tres pasos.(tres puntos)
• Wasari Kumite: combate a dos pasos.(dos puntos)
• Yuko Kumite: combate a un paso.(un punto)

Esta norma de puntuación fue reformada en 2011, anteriormente siendo:

• Ippon 1 punto
• Nihon 2 puntos
• Sanbon 3 puntos

La siguiente etapa sería el Ju- Shiai - Kumite (o combate deportivo libre y flexible entre dos oponentes), y finalmente el Ju-Kumite (o combate libre y flexible entre dos oponentes, y contra un mayor número de oponentes), buscando realizar gran parte del repertorio de las técnicas y tácticas contenidas en el karate.

Las dos modalidades de Kumite deportivo o de competición Ju- Shiai - Kumite, de mayor difusión son al punto o con contacto ligero, conocido como kumite tipo JKA, o de la Japanese karate Association/ Asociación Japonesa de Karate, y el kumite tipo WKF, en alusión a la Federación Mundial de Karate o 'World Karate Federation'. Estos reciben el nombre de Shiai - Kumite. Se trata de combates entre dos deportistas con reglas, en el que cada contrincante debe anotar el mayor número de puntos, intentando marcar algunas técnicas no letales, sobre el rival en zonas y con superficies de contacto permitidas. Con los requisitos de: buena forma, actitud vigorosa, deportividad, distancia correcta y tiempo adecuado. Generalmente los oponentes van protegidos por una serie de protecciones reglamentarias; como guantines, protectores bucal e inguinal, espinilleras y zapatones de espuma. El casco se usa para algunas categorías y modalidades.

Así, dos oponentes con cinturones de diferentes colores (rojo o azul) se situán en los extremos del tatami (o superficie de competencia), y cuando se les da la orden, entran y saludan a los jueces y al rival esperando a que se dé la señal de comenzar el combate. Para ganar, los competidores deberán marcar el máximo de puntos posibles (golpes de puño, de pie, lanzamientos, y barridos reglamentarios) en un tiempo límite. Al finalizar el tiempo, y una vez declarada la victoria de uno de los competidores, estos saludarán al árbitro y luego se saludarán entre ellos mismos, dándose también la mano y despidiéndose al salir del Tatami.

Imagenes y Frases de un Karateca

DIFERENTE TIPOS DE ARTE MARCIALES

Aikido: Significa el camino de armonía  espiritual "Arte de defensa personas que utiliza no resistencia frente a la fuerza. Un ataque que se guía y se aplica con el desplazamiento del cuerpo; famoso TAISABAKI : Movimiento de desplazamiento base de todas las arte marciales.

Ninjisu: Arte fuguitivo. Nacio probablemente en la china como la mayor parte de las artes Marciales. Recibió carta de nobleza en el japón. La primera aparición tuvo lugar bajo SHUTOKU TAISSHIM, hacia el año 594 y deja de existir en el periodo de Meiji.

Kobudo : Conjunto de armas procedentes de OKINAWA, JAPÓN,cuya técnicas presentan afinidades con el Karate.

Judo:  La dama de las arte marciales, el  "El camino de la Suavidad" Lucha libre con protección de cuerpo.

Tae Kwon Do: Modelo de lucha de origen Koreano donde se usa un 80% de piernas y un 20% de Mano.

Unos de los Campeones Venezolanos es Antonio Diaz, Yoly Guillen, Johana Sanchez, Yony Guillen...

Final Male Kata. Antonio Diaz of Venezuela. 21st WKF World Karate Champi...

Cinturones 

Cinturón blanco

Simbolizan la ignorancia y la pureza .Ignorancia porque el aprendiz desconoce

totalmente lo que le van a enseñar y la pureza porque sus reacciones son intuitivas , de sorpresa y admiración y no están condicionadas.

Todo cuanto ve le parece extraordinario, se siente fascinado por todo lo que lo rodea y cualquier compañero le parece un consumado peleado.

Se pone al final de la clase y se esfuerza mas que los de la primera fila toma al orden y la disciplina como una religión.

No desea que se acabe nunca la clase y cuando sale a la calle es un hombre totalmente nuevo. Lo poco que ha aprendido se le hace inmenso. Ve a su instructor y cintos negros como ideales jamás alcanzables. Colaborador y entusiasta , desea practicar el kumite aunque no siempre se anima.

Cinturón amarillo

 Este es el primer cinturón de color , ha estado muy ansioso en recibirlo y nunca llegaba la hora del examen , extremadamente nervioso pregunta hasta el ultimo momento que le van a tomar.

Se supone uno de los premios mas importantes de su vida y desea demostrarle a su instructor que no se equivoco cuando se lo otorgo.

Mira a lo nuevos cinturones blancos con benevolencia y desea ayudarles para que tengan confianza.

En el kumite es discreto, utilizando técnicas que le han enseñado , ya que cuando inicia alguna que ha visto a sus compañeros se da cuenta que le falta mucho entrenamiento para desarrollarla, por eso plantea la necesidad de entrenar todos los días y su interés por las artes marciales es enorme , consulta libros y toda clase de literatura ,hasta se interesa por el japonés y la filosofía oriental .Ve a su maestro como a alguien a quien imitar dentro y fuera del dojo.

Cinturón naranja

En esta etapa la mentalidad cambia totalmente. Piensa que el cinto obtenido no se lo merece y que su instructor se ha precipitado en dárselo, se ve a si mismo carente de técnica y habilidades , por ello para no sentirse mal comienza a entrenar mucho mas duramente y su actitud en el dojo se hace mas responsable que antes .

Entrena en sus horas libres solo o con sus compañeros, comienza a hacer preguntas de todo tipo y trata de aprender a escondidas katas para categorías mas avanzadas, ignora su potencial y la potencia de sus golpes, provocando a veces lesiones a sus compañeros .

Lo que mas le interesa es perfeccionarse para que sus compañeros no piensen que le han regalado el cinturón.

En el kumite se muestra serio y con algo de dureza sus movimientos comienzan a tener plasticidad y efectividad .

Siente gran admiración por su instructor y desea pelear con el para demostrar sus progresos , nunca para ganarle.

Cinturón verde

Es la etapa mas difícil y en la cual abandona muchos de los alumnos inclusos los que han logrado técnicas superiores.

El cinturón negro lo ve todavía muy lejano, y muy difícil, aunque jamás creyó llegar hasta aquí se da cuenta que apenas sabe nada de las artes marciales.

Es la etapa del retroceso técnico del cansancio muscular por los tres años anteriores se vuelve mas agresivo he intolerante con sus compañeros, pierde un poco de sus habilidades en el combate reemplazándolas por contactos mas efectivos.

Si su instructor no se da cuenta y le habla , explicándole lo normal de esta fase es muy probable que abandone, se siente insatisfecho con sigo mismo y con el arte marcial que practica ,  Busca en otras artes marciales técnicas distintas he incluso asiste a clases sin encontrar en estas lo que busca.

Su instructor debe, sabiendo esto, llevar al alumno a centrarse mas en el  aspecto filosófico de las artes marciales para encontrar el equilibrio psíquico y sus anular sus insatisfacciones.

Cinturón azul

 Este también es un cinturón conflictivo, pero para el instructor.

Superada la anterior fase depresiva y de búsqueda, el alumno renace con nuevos bríos y comienza a mirar a su maestro como alguien similar a si mismo. Ya no lo considera un dios que todo lo sabe y todo lo puede, comienza a encontrarle defectos he incluso a criticarle.

Las preguntas que le hace son muchas veces para ponerle en aprietos y le propone pelear con demasiada frecuencia, es poco respetuoso llega tarde a clases para evitar los calentamientos, es menos colaborador, a veces hace caso omiso a las correcciones de su instructor, no respeta en las practicas los ejercicios predeterminados, inventando los propios y provocando desatención en las clases.

La pelea con el maestro alcanzara gran dureza porque el alumno querrá demostrar que el también sabe pegar y lo intentara por encima de todo, Llegado a este punto el maestro deberá sin mas remedio darle un serio correctivo con el fin de demostrarle que todavía le queda mucho por aprender. Un golpe dado con precisión y dureza, o pedirle que demuestre públicamente lo que sabe hacer son suficiente para hacerle entrar en razón.

Cinturón marrón

Este es el mejor de los cinturones ,tanto para el instructor como para el alumno, llegado este punto el tan ansiado cinto negro esta a su alcance su entrenamiento gana en intensidad y eficacia . Su comportamiento en clase es ejemplar, llega a tiempo, colabora, con la clase aunque es un poco distante con respecto a los cintos mas bajos trabaja sin desaliento y sin concesiones al cansancio, viéndose a si mismo como ejemplo y pilar del dojo, perfecciona cada movimiento y cada posición , estudia toda la teoría que llega a su alcance y vuelve a ver a su instructor como aquel Dios del principio, defendiéndole siempre tanto que pelearía por el si fuera necesario. Se da cuenta que todo lo que sabe se lo debe a su maestro y que todavía le queda mucho por aprender.

Le gusta pelear con cinturones  inferiores tratándolos con rigor y eficacia, con el fin de demostrarles y demostrarse que es un futuro cinto negro. En las peleas con su maestro se comporta duramente pero con respeto y sin sobrepasarse. Le gusta las exhibiciones en las que realiza las técnicas mas complicadas al verse con un nivel de eficacia extraordinario. El único punto negativo es que no confraterniza con los cinturones blancos y amarillos.   

Significado del Karate Do

El Karate un es un sistema clasificado de arte maliciares donde se utiliza el cuerpo y la mente como armas naturales.
En 1992 se da a conocer el karate con una exhibición que realixa el maestro Funakoshi en la marina del guerra a petición del general Dargua, sienndo un total exito, Es exhibición fue repetida unos años mas tarde en el Budo Kan a petición de Jigoro Kano, fundador del Judo.

La primera escuela de karate se abre en 1923. peor no llega funcionar a causa del terremoto de Kanto, Este gimnasio es montado en un barrio llamado Suidobata que era donde vivían y hacían sus reuniones los Japoneses.
El significado de la palabra Karate:
-Kara:Vacía
-Te:Mano
Que es mano vacía, Luego funakoshi le agrega el Do: que significa camino
y el resumen de todo es el Camino De La Mano Vacía.

GICHIN FUNAKOSHI, el gran maestro que hizo del karate un camino Filosófico de vida, Funakoshi maestro de escuela de Okinawa, había estudiado Karate en esta isla con el maestro Matsumura. Nació en Shuri (Okinawa) en 1868, va a Japón en 1916, aunque poco después regresa a Okinawa. En 1922, Funakoshi vuelve a Japón y en esta ocasión ya se queda. Se da el caso curioso de  que permanece separado de su esposa hasta que esta va a Japón, evacuada con motivo de la batalla de Okinawa. Funakoshi se instala en Mesisei Juku (Residencia para estudiantes de Okinawa); donde trabajaba de jardinero, repartidor de periódicos, en la cocina etc...

De esta manera se dice que Funakoshi fue el instructor del Karate oficial en Japón, aunque también Asamoto Motobu lo había llevado a Osaka, e instructor Norimichi Yabe lo llevo a los Ángeles, en Estados Unidos, pero ninguno de los dos tuvo la acepción que tuvo el maestro Funakoshi en Tokio donde empezó a desarrollar, poco a poco y de gran manera, ese arte llamado KARATE , se dice que técnicamente tenia carencias, pero a el debemos lo que es el autentico KARATE-DO Japonés.     En 1906  realizo en la isla la primera exhibición pública para la marina imperial. En 1914, junto con Motobu, Kyan, Gusukuma, Ogusuku, Yabiku, Tokumura e Ishikawa, presenta unas demostraciones por Shuri y Naha.     En Japón, instalado en el centro Meiso Juku, Funakoshi empezó a tener algún alumno. Algunos de sus alumnos eran ya maestros en otras artes marciales, como Hironori Ohtsuka, gran maestro de Shindo Yoshin Ryu Ju Jitsu..............etc...     El Karate de Funakoshi en ese momento se llamaba Karate Jitsu ( Técnica de la mano vacía ), pero mas adelante lo cambio por Karate - do  ( Camino de la mano vacía ), dando así un significado mas intenso y espiritual al Karate, como medio para conseguir un estado de mente superior y perfeccionamiento del carácter y de la personalidad.     Funakoshi lejos de querer crear un estilo de KARATE, lo que hizo fue crear un Dojo al que se llamo Shotokan. Sus amigos decidieron y pusieron ese nombre a la escuela.     Funakoshi tuvo numerosos alumnos e importantes en épocas posteriores, un ejemplo de ellos son: Shigeru Egami, Oshima, Obata, Taiji Kase, Masatoshi Nakayama.....etc.... Gichin Funakoshi murió el 26 de Abril de 1957, siendo enterrado en el templo zen de Enkaku, en Kamakura. En su tumba la frase KARATE NI SENTE NASHI, esta grabada en piedra, sus otras tres frases referidas eran:                 1- KARATE NI SENTE NASHI: NO HAY TÉCNICAS OFENSIVAS EN KARATE                 2- GITUTU YORI SHINJUTSU: EN UN DETERMINADO INSTANTE TERMINA  LA     TECNICA Y EMPIEZA LA INTUINCION.                  3- SHIKIZOKU ZEKU: TODO ES VANIDAD.